La festa di Cristo Re è una celebrazione liturgica della Chiesa cattolica romana che si svolge l'ultima domenica di novembre. Il testo evangelico che riguarda questa festa è quello che descrive la comparsa davanti a Pilato di Gesù accusato di essersi proclamato re e di essere nel Tempio ad "agitare" il popolo e ad impedire le attività dei mercanti. Alla domanda di Pilato: "Sei tu re?", Gesù rispose: Il mio regno non è di questo mondo... ...Io sono re, per questo sono nato e per questo sono venuto nel mondo...

In genere, sebbene questa lettura venga eseguita ritualmente nella celebrazione, il clero ufficiale la passa evasivamente; La dottrina che queste persone danno nell'omelia divaga su questioni che non hanno nulla a che vedere con questa chiamata di Gesù a stabilire nel mondo un regno diverso da quelli di questo mondo. Alcuni dicono esplicitamente che il regno di Cristo non può essere collegato a formule politiche. Il che significa toglierlo da questo mondo e impedirne la realizzazione. Se Gesù chiama i suoi seguaci a lavorare per questo regno, ci spinge a realizzarlo e a renderlo concreto nel mondo, e questa è inevitabilmente un'azione politica, come quella che fecero i profeti e per cui furono perseguitati, come quella che lui stesso compì espellendo i mercanti e per cui fu condannato.

Ma la dottrina della Chiesa divaga dicendo cose come: il regno di nostro Signore deve essere fondato sul desiderio di santità, sull'umile disposizione a ricevere la grazia... o che: comprendere il regno di Cristo come un programma politico non approfondisce lo scopo soprannaturale della fede...perché quel regno è: l'opera della salvezza, il regno di Cristo nelle anime...

Con questo tipo di chiacchiere inconsistenti, l'obiettivo è che i seguaci del Maestro Gesù non si sentano chiamati a cambiare le cose in questo mondo capitalista, il sistema dei mercanti che Gesù rifiuta, e il suo strumento, il denaro, che classifica le persone in base al loro potere d'acquisto. L'apparato clericale, essenzialmente antiprofetico, indirizza i suoi parrocchiani a preghiere e devozioni per la salvezza delle loro anime. La sua insistenza sulla formula: «Cristo, Re dell'Universo»..., sembra esprimere il loro desiderio che se ne vada per regnare il più lontano possibile, in qualsiasi parte dell'universo, e cessi di essere un riferimento per i cambiamenti politici e socio-economici in questo mondo. Se Gesù fosse stato così accomodante con i poteri dominanti, né il Sinedrio né i Romani sarebbero stati interessati a eliminarlo.