Lors de la récente consultation électorale pour le Parlement européen, une avancée remarquable des forces politiques d’extrême droite a été enregistrée. Il s’agit d’une tendance qui se manifeste depuis un certain temps et qui a déjà eu une concrétisation politique dans un certain nombre de pays, également en dehors de l’Europe. Et aussi en dehors de la sphère politique : il existe de nombreuses tendances religieuses, à l’extérieur et à l’intérieur de notre Église, qui adoptent des positions d’extrême droite. Il convient de prêter attention aux causes et à la signification de ce phénomène.

Tout d’abord, et quel que soit le domaine dans lequel les termes «droite» et «gauche» sont utilisés avec une signification politique, il convient d’y prêter attention et de ne pas oublier qu’ils définissent des positions dans la lutte des classes. Autrement dit, ils n’ont de sens politique que dans le cadre ou le contexte d’une société stratifiée par classes sociales. Des classes sociales aux intérêts différents et contradictoires, en conflit. La forme de la lutte peut varier, selon les circonstances économiques, depuis des formes relativement pacifiques, de simples grèves ou manifestations, jusqu'à des situations plus ou moins violentes, voire une guerre civile.

Dans ce contexte d'intérêts de classe concurrents, le titre de «gauche» a été traditionnellement attribué aux forces qui réclament un ordre social plus juste et plus égalitaire, sans exploitation de certaines classes sur d'autres, et sont appelées «droite». les forces intéressées au maintien, en faveur des bénéficiaires, de l’ordre social et des relations économiques existants. En définissant ainsi le forum sur lequel se déroule la lutte, il semble qu'en théorie chacun devrait connaître sa place dans la lutte et quels sont ses intérêts de classe. Mais en réalité, les choses ne se passent pas comme ça. Nous voyons que de grandes masses de dépossédés, d’exploités, lésés par le système économique, s’alignent dans la lutte en faveur de leurs exploiteurs et voleurs, c’est-à-dire contre leurs intérêts de classe. Les riches ne seraient pas en mesure de maintenir la situation économique et sociale qui leur est favorable s’ils n’avaient pas le soutien politique et électoral de larges masses de sujets, comme cela s’est produit lors des derniers processus électoraux.

Le phénomène n'est pas nouveau. Souvenons-nous de la foule qui criait à Pilate de libérer Barabbas et de condamner Jésus de Nazareth. Comment est produit ce personnel déclassifié qui ne connaît pas ses véritables intérêts? La stratégie consiste à maintenir les dominés dans l’ignorance. Un ancien proverbe hindou dit: Si deux royaumes sont en guerre et que l’un d’eux ne le sait pas, l’autre a toutes les chances de gagner. Réaliser la déclassification des inférieurs facilite l’objectif d’éviter leur résistance à l’exploitation. Ils sont amenés à adopter des identités artificielles qui mobilisent et opposent les membres des classes inférieures et subjuguées. Les éléments d'identité sont de diverses natures.

- Dans certains cas, il s'agit du concept de «patrie». Il y a un siècle, elle a servi à unir d’énormes masses d’Allemands sur la base de la frustration subie par la défaite de la Première Guerre mondiale. Cela sert également à générer une opposition à l’universalisme prôné par les forces de gauche. Tant les partisans actuels du BREXIT que ceux qui s'opposent à la consolidation de l'Union européenne, ainsi que les nationalismes séparatistes pour des raisons ethniques ou linguistiques, reposent sur le sentiment élitiste d'appartenance à une patrie spécifique, qui doit être défendue contre les peuples d'autres identités nationales.

- Dans d'autres cas, l'élément d'identité est la «religion». La confrontation en Irlande du Nord entre des communautés humaines aux croyances religieuses différentes est par exemple typique. Cette catégorie comprend également les fondamentalismes religieux, qui génèrent des conflits entre musulmans, chrétiens, juifs, hindous…

- Il y a aussi les éléments de «culture», de «tradition»… comme source et origine de refus qui surviennent même au sein de communautés de même nationalité, race, religion… c'est le cas du rejet du progrès du féminisme et de ses revendications, des différentes formes de sexualité...

- Mais surtout, comme élément identitaire qui mobilise le refus ou le rejet social, il y a la notion de «race», d'«ethnie». Cet élément, connu sous le nom de «xénophobie» et de «racisme», peut être combiné avec certains des autres types de rejet social mentionnés: religion, culture, nationalité, ainsi qu'avec «l'aporophobie», définie comme : rejet, réticence, peur et mépris pour les pauvres, pour les impuissants, qui ne peuvent rien donner en retour. C'est sans aucun doute la principale cause de la montée de l'extrême droite en Europe mais aussi aux États-Unis, car nous vivons à une époque où, pour diverses raisons : économiques, géostratégiques, démographiques, climatiques... une énorme vague d'émigration se produit de l'Afrique et de l'Est vers l'Europe, et de l'Amérique du Sud vers les États-Unis. Chez les immigrés, il y a plusieurs ou toutes les causes qui génèrent le rejet: un état pauvre, différents groupes ethniques ou races, religions, cultures... c'est-à-dire , ils combinent tout ce que cela peut éveiller, dans les pays cibles, les pires sentiments d'élitisme et d'égoïsme. Cette situation constitue le terrain fertile sur lequel le fascisme récolte ses victoires électorales.

L’intérêt des classes dirigeantes est de promouvoir et d’organiser ce type de mouvements par des élites mal informées. L’appareil idéologique du système dominant, l’éducation et l’information, dans lequel les religions coopèrent volontairement et avec intérêt, est très efficace pour générer ces masses humaines avec une âme d’esclaves, qui baisent la botte qui les opprime. En Espagne, on voit le soutien électoral massif à la politique de droite, qui ne cache pas sa volonté de liquider les services sociaux: santé, éducation, logement... et lorsqu'elle est au pouvoir, elle approuve les coupes dans les classes exploitées en appliquant amnisties fiscales en faveur des puissants qui ont trompé le fisc. En faveur de leurs camarades, qui ont agi de manière corrompue lorsqu'ils étaient au pouvoir, ce droite politique, aujourd'hui dans l'opposition politique, a utilisé à son avantage l'influence qu'il avait sur le Conseil général du pouvoir judiciaire, dont il s'était opposé au renouvellement pendant quelques années jusqu'à tout récemment.

Mais certains signes laissent craindre que l’objectif de l’extrême droite en expansion aille au-delà de la création et du maintien d’un électorat captif. Il y avait toujours des déclassés issus des couches les plus basses de la population qui soutenaient leurs exploiteurs. Ce qui est nouveau dans le phénomène actuel du néofascisme, c'est l'agressivité des formes publiques de compétition politique, qui contribue à la dégradation et à la distorsion de l'activité politique, ce qui semble être une intention délibérée de discréditer les institutions politiques et de saper la foi du peuple dans le système démocratique, c'est la tactique utilisée par les fascismes du siècle dernier pour abolir la pratique parlementaire et imposer des régimes autoritaires, ce qui a conduit à la Seconde Guerre mondiale. Aujourd'hui, il existe à nouveau une menace de guerre dans le monde et nous sommes même déjà confrontés à un conflit militaire en Europe, dans lequel notre gouvernement et ceux d'autres pays européens s'impliquent de plus en plus. Il est effrayant que l’expansion de l’extrême droite dont nous parlons fasse partie d’une stratégie, à court ou moyen terme, visant à annuler toute éventuelle réaction populaire face au destin catastrophique auquel elle nous conduit.

Si cela est le fruit des choix politiques que notre société semble vouloir soutenir, nous contribuerons coupablement au malheur qui va nous arriver. Le message évangélique de Jésus de Nazareth nous appelle à des attitudes de fraternité humaine qui ne sont pas compatibles avec les sentiments d'élitisme et d'égoïsme que promeut le fascisme. Les gens qui ont rejeté Jésus en faveur de ce que représentait Barabbas se sont retrouvés une génération plus tard plongés dans une guerre catastrophique qui était l’issue logique de ce choix fatidique. Nous devons dire à notre société qu’elle évolue selon une logique et des valeurs qui contredisent ce qu’exige l’Évangile. Nous continuons à choisir ce que signifie l’option Barabas.